-
什么其他许多的罪恶都已勾销，独有一件恶事不能勾销呢？那件恶事不是别的，就是他曾对父亲忤逆不孝。
说起张义的忤逆不孝，那要追溯到他的少年时代了。在大约五十年以前，张义只有十七岁，还是个血气方刚的少年...
佚名
因果|孝亲|不孝|忏悔
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19344717592.html
-
菩提圣树会在一周内脱尽树叶，又很快绽放新叶。 据李居士介绍，这两棵树的“身世”要追溯到2500多年前。菩提树属桑科榕属，本来是产于东南亚地区的普通树种，相传2500多年前，古印度悉达多王子，在恒河...
【佚名】
|法物|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/08413418720.html
-
昨日，渝中区罗汉寺，专家筛选罗汉雕塑
据重庆商报报道 为让“罗汉寺”名副其实，罗汉寺决定重塑500尊罗汉像。昨日，罗汉寺在尚未完工的罗汉堂“海选”来自全国的“罗汉”塑造厂家，最终来自浙江、福建、绵阳的三家厂商获选共同打造500尊罗汉像。预计500罗汉将在2009年6月6日对外展出。 心愿 历代方丈都想重塑 据罗汉寺方丈智丰大和尚介绍，罗汉寺的历史，可以追溯到北宋治平年间(...
【佚名】
|重塑|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/08523619895.html
-
文都寺也称边都寺，藏语称“文都贡钦扎西曲科尔朗”，意思为“文都大寺吉祥法轮洲”。
文都寺的初建年代最早可追溯到元代以前。据传，最初在今寺院上方建有小经堂，元初，萨迦人阿什旦（即后来文都千户第一代）率族迁来循化地区，阿什旦生有二子，一子占据今文都地区，一子占据中库地区，成为以后文都寺的主要经济支持者。萨班衮噶坚赞（1182—1251）时期，萨迦派僧人在今街子村建一...
【佚名】
|文都寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/09182120330.html
-
佛教圣地，其宗教活动可追溯于秦。至唐朝，海上丝绸之路的兴起，促进了普陀山观音道场的形成，并迅速成为汉传佛教中心，传至东南亚及日、韩等国。至清末，全山已形成3大寺、88禅院、128茅蓬，僧众数千。“山当...
佚名
|普陀|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/14135322390.html
-
四壁绘有五彩油画，刻有八仙。顶上绘一对仙鹤展翅飞翔。石棺周围刻有精细花纹，石棺前有长命灯两盏，外围摆有十八尊镀铜罗汉及铜墙钱等物。
二祖塔的历史，可追溯到中国禅宗的创始。公元５２７年，印度高僧...
佚名
|二祖|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07473322730.html
-
最古老作品的年代可以追溯到明朝成化年间（1368-1644年）。张春燕还特别强调说：“为了丰富收藏，我们非常欢迎来自国内外的个人和组织的捐赠。”
据悉，来自香港的王剑智和来自大陆的李逸之已经表示...
佚名
|西藏|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/05375022823.html
-
世世代代，使其称赞。”碑文中强调了唐文成、金城公主出嫁吐蕃赞普，缔结了舅甥姻好之事；追溯唐蕃的历史和功业，并记载了这次会盟的经过、立石年月以及双方参加登坛会盟的官员名单。这块会盟碑表达了汉藏历史悠久的亲密...
佚名
|大昭寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/07495723536.html
-
的影响。
追溯历史，苏叔阳认为，藏族、汉族在中华民族内部源自同一母亲——羌族，如今在拉萨、昌都等地出土的文化都说明，三四千年前存在于西藏的古居民文化是今日黄河文化的一个系统。
西藏...
佚名
|观点|藏传佛教|唐卡|西藏|西藏文化|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/16192136418.html
-
尼泊尔，唐朝时称为尼波罗（梵Nepala），位于中南亚，中国西藏的南方。国土十分之九为喜马拉雅山所盘踞，东邻西孟加拉、锡金，南接印度，首都加德满都。
尼泊尔与佛教的关系可以追溯到佛陀的时代。悉达多太子的出生地——迦毘罗卫国天臂城间的蓝毘尼园，即在今尼泊尔西部毗邻印度边境一带。据传，西元前三世纪，阿育王巡礼佛迹时，曾小住于此，并立塔、石柱，至今已成为尼泊尔现存最古的遗迹。《大唐西域记》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14000939010.html